1rus

fb you od

Армянский Ванк Тифлиса PDF Печать E-mail

vanq

              Ванкский храм располагается на бывшей Гареубанской (или большой Ванкской), ныне улица Атонели, на правом берегу Куры. Закладка основания Ванкского кафедрального собора по традиции относится ко временам св. Григория Просветителя (старший священник Агаянц Гют, «Армяне Грузии», «Тараз», 1919 г., №6), а датой возведения храма считается 931 год. «Ванкская церковь построена в 931 году духовными братьями, чьи имена Умек, Суджап, Арюц и Джалап» (ՀԱԱ, ֆ. 332, ց. 1, 102, թ. 2. См. также П.Мурадян, «Армянская эпиграфика Грузии». Тбилиси, Ереван, 1988 г., стр. 49).

Своей архитектурной красотой и силой армянский храм пленял многих великих людей своего времени. В разные времена Ванк посещали и писали о нем русский царь Николай II, французский путешественник Жан Шарден, ученый Антон Гюльденштадт и многие другие.

Ванк представлял собой целый комплекс различных сооружений, в который входили: три купола, колокольня, башня, врата, обводная стена, часовня, музей, резиденция и др. Собор имел на редкость замечательное строение : «...трехнефный (шестиколонный), трехалтарный и трехкупольный Ванкский собор подобен трехнефному (шестиколонному) притвору-молельне, пристроенному к церкви Богородицы Санаинского собора в 1211 году.» (Л. Меликсет-Бек, «Армяне Грузии», «Кавказ и Византия», Ереван, 1979 г., стр. 178.)

На протяжении своей многовековой истории Ванк подвергался множеству изменений и восстановлений. Восстановление храма 1480 года стало настолько основательным, что впоследствии эту дату стали считать датой основания храма: «...здание построено затратами тифлисских граждан(мокалаков) Авсаркисова, Бастамова, Назарбекова, Озаанцев и грузинского князя Солагова в 1480-ом году...»( Л.М. Меликсет-Бек, «Грузинские источники об армянах и Армении», հ Գ, Ереван, 1955 г. , стр 265).

Собор подвергался периодическим восстановлениям и в 18 веке, в дни Католикоса Всех Армян Аствацатура( 1715-1725 гг.) и воцарения грузинского царя Вахтанга VI-ого (1719- 1724 гг.) «Благодаря Б(ог)у нашему И(исус)у [Христу] [в] царствие царя грузинского Вахтанга и сына христомогучего Баграта, и патриршест(во) с(р)базана А(ства)цатура, при предводительст(ве) же астапатского в(арда)пета Петроса построена святая церковь имени Просветителя нашего, средствами его благочестивого ходжи Гиоргия Гулунца, в память его, и родителей его, и жены и б(ог)окрепших сыновей всех. Ныне, читающие сие, просите Б(ог)а о помиловании» . (Brosset M., rapports sur un voyage archeoiogique dans ia Georgie et dans 1 Armenie, II 1., St.-Petersburg, 1850, cinquieme rapport: 114, стр. 115, 94, II, стр. 59. См. также П. Мурадян, «Армянская эпиграфика Грузии» Тбилиси, Ереван, 1988 г., стр. 53 ).

В 19 веке Ванк подвергается не только множеству изменений, но и пополняется новыми сооружениями. Это музей, врата и резиденция, надпись о строительстве которой высечена в стене колокольни и сохранилась до сих пор: «В завершение словесного наставления духовного от/ца моего народолюбивого като/ликоса в(сех) армян Нерсеса, окончил резид/енцию Тифлисскую в году 1861 я, Саргис, смиренный е(писко)п Хасан Джалалянц и молю/помянуть меня в день, когда слова иссякнут и воцарится дело». (П.Мурадян, избр. раб., стр. 57-58) и т.д.

В 1893 году по инициативе Михаила Тамамшяна и затратами мецената Аветиса Гукасяна начинается строение Гукасянского религиозно-исторического музея. 21 февраля 1902 года, в день праздника Вардананц, Католикос Всех Армян Хримян Айрик совершает торжественную церемонию открытия музея. («Лума», 1902 г., книга II, стр. 236-237(«Открытие религиозно-исторического музея Ванкской кафедральной церкви» ). По решению городских властей Тбилиси, здание музея было уничтожено в 1939 году...

В 1882 году Ванк было необходимо срочно реставрировать. В связи с 400-летним юбилеем собора, первоначально было решено полностью разрушить церковь и возвести на ее месте новую. («Ардзаганк», 1882 г., № 10). Однако, 4 марта 1884 года для решения вопросов о реставрации Ванка была созвана комиссия, в которой состояли Ованнес Читахян, Александр Манташянц, Исаак Цовианянц, Арутюн Шамхарянц, Габриэл Сундукян и Алесандр Сундукянц. («Ардзаганк», 1884 г., № 10, стр. 142). Реставрация была завершена к 1901 году , храм новопомазал Предводитель Епархии архиепископ Геворг Суренянц. («Масис» 1901 г., № 52, (29 декабря), стр. 832). Подобно множеству других храмов средневековой Армении, Тифлисский Ванк имел в своих владениях несколько имений. Например, в 1816 году храму принадлежало 23 жилых помещений (ՀԱԱ ֆ. 53, ց. 1,գ. 3320 ,թ. 6).

В 1920-30 гг. Ванк находился в заброшенном состоянии, но продолжал существовать. В 1938 году, по решению Тифлисского государственного совета, священный для армян храм решается разрушить. В периодике того времени писалось, что это решение было принято, якобы, по просьбе армян: «Представительство Тифлисского совета удовлетворило ходатайство тифлисских рабочих армян, которые просили разрушить здание Ванкской церкви. Земельный участок будет отведен для постройки армянской полной средней школы». («Советская Грузия», 1938 г., №85, 23 сентября).

В 1937-38 гг. Ванк был полностью уничтожен, а на его месте построена действующая поныне 104-ая армянская школа. От Ванкского комплекса осталась лишь колокольня, ставшая молчаливой свидетельницей былой славы могучего армянского собора. Сохранилась и часть резиденции, которая сегодня является простым жилым домом.

Ванкский кафедральный собор был также известен своим кладбищем. Оно существовало , по меньшей мере, со времен средневековья, но, поскольку в свое время для сохранения священных исторических памятников должных мер предпринято не было, сохранившиеся и известные нам могильные плиты относятся к 19-20 векам. На Ванкском кладбище покоятся останки знатных армян: это епархиальные предводители архиепископ Габриел Айвазян (1812-1880 гг.), епископ Хорен Степанян (1840-1990 гг.), архиепископ Есай Аствацатурян, архиепископ Гарегин Сатунян (1852-1910 гг.); генералы Комс Лору Меликян (1824 -1888гг.), Аршак Тер-Гукасян (1819-1881гг.), Бейбут Шелковникянц (1837-1878 гг.), чей прах перенесен во двор кафедральной церкви Сурб Геворг Тбилиси; мэры Тбилиси Александр Матинянц (1843-1909 гг.), Погос Измаилян (1852-1895 гг.), статский советник Давит Горганянц (1831-1900 гг.), драматург Габриэл Сундукян (1825-1912 гг., прах его перенесен в Пантеон армянских писателей и общественных деятелей Тбилиси), главный редактор газеты «Ардзаганк» Абгар Ованисян (1849-1904 гг.), главный редактор газеты «Мегу Айастани» Петрос Симонян (1830-1911 гг.), меценаты Александр Манташянц (1849-1911 гг.) (надгробный камень перенесен во двор церкви Сурб Эчмиадзин Тбилиси), Овсеп Эйфедянц (1806-1862 гг.) и другие благодетели...

Статья подготовлена на основании неизданной работы С. Карапетяна «Армянские церкви в Грузии».

Норашен 2007/1, стр. 7-8