Святой Григорий Богослов (Назианзин), вселенский отец и учитель Церкви, родился в христианской семье знатного рода в 329-ом году в селе Арианза (недалеко от города Назианза Каппадокийского). Отец его, также святой Григорий, был епископом Назианским. Он учился в школах Назианза, Кесарии Каппадокийской, Александрии. Затем для завершения образования отправился в Афины. Шесть лет провел святой в Афинах, изучая риторику, поэзию, геометрию и астрономию. В 358 году святой Григорий тайно покинул Афины и вернулся к родителям в Назианз.

Здесь он, почти в 30-летнем возрасте, принял от своего отца святое Крещение. По приглашению святого Василия он удалился в пустыню отшельничать. По настоянию отца святой Григорий вернулся в Назианз и был рукоположен в священника. Однако, чувствуя, что для него неизмеримо ближе уединение и безмолвная молитва, чем пастырская деятельность, снова поспешил в пустыню. Вскоре святой Василий Великий поставил святого Григория епископом города Сасима.

В 381 году на Втором Вселенском Соборе святитель Григорий был утвержден в сане Константинопольского Патриарха. Святой умер 25 января 389 года. Его тело было погребено в Назианзе. В 950 году святые мощи были перенесены в Константинополь в церковь Святых Апостолов. Позже часть мощей была перенесена в Рим. 

Святой Григорий Назианзин оставил богатое литературное наследие, которое в 5-8-ом веках было переведено на армянский. Автором некоторых переводов, по всей вероятности, был Мовсес Хоренаци. Сочинения святителя Григория показывают, что он стремился быть проповедником, достойным истины Христовой. Он опровергает ересь евномиан, отвергавших Божество Святого Духа. Им написаны пять похвальных слов, девять толкований на праздники, два обличительных слова на Юлиана Отступника и проповеди на другие темы. Всего сохранилось 45 проповедей святого Григория. Письма святителя принадлежат к лучшим богословским творениям.

Святой Адриан был высокопоставленным чиновником в римской армии во времена императора Максимиана. Вначале он был язычником и преследовал христиан. Однако, будучи свидетелем их смелости и терпения, а также благодаря молитвам и стараниям своей жены Анатолии, обратился в христианинство. За это святой был заключен в тюрьму и замучен (310).

Анатолия подбадривала заключенных в тюрьме христиан. Переодевшись мужчиной, она была свидетелем истязаний своего мужа. За самоотверженное служение заключенным христианам ее нарекли «сестрой мучеников». После смерти мужа Анатолия отправилась в Византию и дожила свои дни в мире и спокойствии.
Феодор был военачальником в римской армии во времена императора Ликиния. Несмотря на то, что Ликиний вместе с Константином подписал манифест об освобождении христиан, однако изменил свое решение, и гонения на христиан продолжались. Узнав о том, что Феодор не только сам является христианином, но и обращает в христианство других, император Ликиний приказал его отречься от Христа и снова обратиться в язычество. Однако Феодор предпочел стать мучеником, нежели отречься от Бога. По приказу императора его привязали к деревянному кресту вниз головой и обезглавили (319).

Елевферий жил в Галатии во времена императора Декия. За осуждение жестокого царя Кумврии был обезглавлен один из жителей города. Елевферий, присутствующий на его казни, тоже обратился в суд с более строгими упреками, за что подвергся гонениям и чудом уцелел. Оказавшись свидетелями этого чуда, многие язычники обратились в христианство, в их числе жрец Калиникос, который провозгласил себя христианином, за что был обезглавлен. Елевферий, противостояв бесчисленным мучениям, умер своей смертью.

Общехристианский святой полководец Андрей был родом из Киликии, жил во времена императора Диоклетиана и служил в сирийской императорской армии. Святой принял венец мученичества во имя распространения и процветания христианской веры.  

Во время битвы с персами, когда его немногочисленная армия (примерно 600 воинов) вынужденно отступала, отважный полководец подбадривал воинов именем Иисуса Христа и, вернув их на поле боя, одержал победу. После этого вся армия обратилась в христианство. Командующий общей армией, узнав об этом, послал войско и в ущелье Тироса убил всех воинов и их предводителя.
Св. Калиникос был галатийском христианином. Как продавец масла перемещался с  места на место, проповедуя слово Божие. Святого Калиникоса схватили и заставили отречься от Христа. Однако он остался непоколебимым в своей вере и стал мучеником.

Св. Дометий был выходцем из знатной христианской семьи, современником императора Диоклетиана. Будучи врачом, он обходил из края в край, силою веры и профессиональными знаниями лечил нуждающихся. В то же время подбодрял христиан, подвергавшихся преследованиям. Его схватили и повели в Никомедию судиться. Св. Дометиан не успел стать мучеником: закованный в цепи, он остановился помолиться и завещал свою чистую и добрую душу.

Распространение христианства во втором столетии, особенно в пределах Римской империи, вызывало беспокойство у императоров. Публиковались императорские манифесты, приказывающие обращать христиан в язычество или же мучить их до смерти. Во времена гонений многие христиане предпочитали умереть, чем отречься от Бога.

Церковь особо чтит переносимые ради Христа мучения этих людей, их смелость и непоколебимую веру. Такими свидетелями были Евгений и Макарий, замученные во времена императора Юлия Отступника, а также Валерий, Кандид и Ахилла, замученные во времена императоров Диоклетиана и Максимиана.

Святօй Афанасий, Патриарх Александрийский, родился в Александрии (ок. 297) в семье благочестивых христиан. Он получил хорошее светское образование, но еще более глубокие познания приобрел прилежным изучением Священного Писания. Александрийский Патриарх, святой Александр посвятил Афанасия в сан дьякона. В этом сане святой Афанасий сопровождал Патриарха в 325 году на I Вселенский Собор в Никее. На Соборе святой Афанасий выступал с опровержением ереси Ария. Эта речь была одобрена православными отцами Собора, а ариане возненавидели Афанасия и на протяжении всей его жизни подвергали гонениям. После смерти Патриарха Александра, святой Афанасий был единодушно избран его преемником на Александрийскую кафедру. Он долго отказывался, считая себя недостойным, но по настоянию всего православного населения должен был согласиться, и в возрасте 28 лет был рукоположен в сан епископа и поставлен во главе Александрийской Церкви (328). 47 лет святитель Афанасий управлял Церковью, испытав за этот период много гонений от своих противников. Несколько раз он изгонялся из Александрии и скрывался от ариан в пустынных местах. Святой провел в изгнаниях более 20 лет, но несмотря на это он продолжал твердо отстаивать чистоту православной веры и неустанно писал послания и трактаты против арианской ереси. Когда Юлиан Отступник начал гонение на христиан, то его гнев в первую очередь обрушился на святого Афанасия. Юлиан намеревался убить его, чтобы нанести сокрушительный удар христианству, но вскоре сам бесславно погиб. После смерти Юлиана святой Афанасий управлял Александрийской Церковью семь лет и скончался в 373 году, в возрасте 76-ти лет.

Сохранились многочисленные творения святого Афанасия: четыре «Слова», направленные против ереси ариан и другие сочинения апологетического характера в защиту Православия, в том числе письмо к императору Констанцию. Известны также комментарии святого Афанасия к Священному Писанию, книги нравоучительного характера.  

Святой Кирилл происходил из знатной и благочестивой христианской семьи. Он изучил светские науки, в том числе и философию, но больше всего стремился приобрести знание Священного Писания и истин христианской веры. Патриарх Александрийский Феофил (385-412) посвятил его в сан дьякона  и, видя его одаренность, поручил произносить проповеди. После смерти патриарха Феофила святой Кирилл единодушно был избран на патриарший престол Александрийской Церкви. Его пламенная ревность о чистоте христианского учения и непреклонная твердость в защите веры особенно проявились в борьбе с Несторием. Святой Кирилл писал увещевательное послание к Несторию и письма императору Феодосию Младшему, опровергая мнения Нестория и излагая истинное христианское учение о воплощении Сына Божия. Святой Кирилл председательствовал на III Вселенском Соборе, созванном в 431 г. в городе Ефесе. Скончался святой в 444 г.

Отец семейства - Филипп - был римским дворянином. Будучи назначенным управляющим Египта, всей семье переехал в Александрию. Евгения, по совету отца, училась в этом известном образовательном центре и с большим интересом изучала писания апостола Павла. Уверовав во Христа, вместе со своими двумя евнухами приняла крещение и стала христианкой. Затем, переодевшись в мужскую одежду, ушла в монастырь и стала ее настоятелем. Одна молодая женщина влюбилась в Евгению, но будучи отвергнутой, обвинила ее в попытке изнасилования. Евгения предстала перед судьей - своим родным отцом - и вынужденно была раскрыть свою тайну. Отец и другие ее родственники, услышав от Евгении о Спасителе, обратились в христианство. Император, узнав об этом, приказал казнить Филиппа. Его семья переехала в Рим, но вскоре была арестована. Евгения была обезглавлена в День Рождества Христова, а спустя некоторое время мученически погибла и ее мать Клавдия.